陈丹燕:以25年的爱与等待,记载一代独生子女的生长

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1992年,在上海东方广播电台担任芳华节目主持人的陈丹燕常常收到青少年的来信,她惊奇地发现信里的故事闻所未闻,而那些写信的孩子全部都是独生子女,“他们是20世纪80年代培养起来的我国人。他们有自己特有的爱与惊骇,又反射出那个年代特有的火热、进步、苍茫、焦虑和达观……”她还在节目里接连做了三个月的独生子女日子的评论,约请独生子女和社会学家们一同评论这代人的特征、日子方法和代际联系。
脱离电台后,陈丹燕有了更富余的时刻,她从头阅览、收拾节目来信,并循着其间上百个有用地址做了几十个弥补采访。1997年,陈丹燕的榜首部陈述文学《独生子女宣言》出书了。其时她在文中明晰表明,她期盼的是1980年代的我国独生子女长大成人之后,在这代人中诞生的社会学家、人口学家、心理学家,会怎样研讨和表述自己这一代人带来的社会含义。
为此,她经过25年的等候。
而这个期望在本年福建少年儿童出书社新出的陈述文学《绝无仅有——诞生在我国独生子女年代》(下文简称《绝无仅有》)中得以完成。《绝无仅有》脱胎于《独生子女宣言》,却又彻底不同于《独生子女宣言》。陈丹燕连续盯梢采访了1980年代出世的青年学者,获得了他们更长线的成长故事,以及他们对同代我国独生子女的专业研讨效果。
9月26日,《绝无仅有》图书研讨会暨新书发布会在上海图书馆举办。
9月26日,《绝无仅有》图书研讨会暨新书发布会在上海图书馆举办。 全文现场相片由福建少年儿童出书社供给25年记载:年代之变,造就年代之书《绝无仅有》全书分为三大部分:“独生子女宣言”“赤子来了”和“独生子女的年代解码者”。如果说榜首部分“独生子女宣言”是“绝无仅有”一代的前史,第二部分“赤子来了”则从2008年我国志愿者元年的界说动身,经过对一批成年后参加汶川地震、秘鲁地震、世博会、新冠疫情几个重要事情节点的“80后”志愿者故事的叙说,完成了“绝无仅有”一代的后史。至于书里的第三部分,是经过与“80后”青年学者的对谈,来对“绝无仅有”现象进行研讨性解读。
“书中包含许多的场景对话,是经过陈丹燕历经25年的追寻记载采访得来。它正是在庞大的前史布景下测验出现每一独生子女的命运和生计情绪。”福建少年儿童出书社社长陈远说。
《绝无仅有》上海市新闻出书局原局长、上海市作家协会原党组书记孙颙回想道,2008年汶川地震,上海作协想派几个作家奔赴一线,陈丹燕义无反顾地就去了。回来后陈丹燕和他讲:“你让我写的东西我能够写,但我更想写的不是那些,我想写独生子女。”孙颙一下很疑问,汶川地震和独生子女有什么联系?然后陈丹燕告知他,她在汶川碰到了许多抗震救灾的志愿者,他们无一例外,满是独生子女。“我心里一动,立刻感觉到陈丹燕的神经被触动了。”孙颙说,“咱们老觉得独生子女一个个都娇滴滴的,没想到他们早就冲到榜首线去了。咱们领导也蛮开通的,赞同她这样去写,她一下就写出来了。你现在去读,仍然能够感触得到她其时的激动和热心。”
被陈丹燕写进《绝无仅有》里的“80后”医师吴志雄和“80后”学者胡湛也来到了研讨会现场。2008年,陈丹燕在汶川采访了抢救危重患者的吴志雄,十二年后,她在华东医院的大红抗疫英豪榜上又看到了这张了解的娃娃脸——他在2020年成为榜首批进驻武汉金银滩医院的上海医师。而复旦大学教授胡湛是“80后的国际——复旦大学长三角社会变迁查询”的担任人之一,他多年来持续重视“80后”的日子方法与观念国际,剖析“80后”何故被污名化,每一次陈述效果都引起了极大社会重视。
“上一代人关于下一代人的查询总是站在上一代人的态度,这个态度和下一代人本身的态度差异很大。这些差异是能够被看到的,那就像是文学的留白部分。”陈丹燕看了看吴志雄,又看了看胡湛,无限慨叹,“我一向等待他们这一代孩子长大,我想了解他们会怎样看待自己的阅历和成长。25年确实是一个很长的时刻,咱们有幸看到了国家一项重要人口方针的鼓起与谢幕。能够说,正是年代的改变和和年代的限制,造就了一个年代特有的非虚拟写作。”
陈丹燕公共叙事:有每一个个别的生命细节“25年,最初最小的独生子女也已人到中年,从文本上说,《绝无仅有》是一本时刻之书,一本不断成长的心灵之书。它关乎年代之变,关乎我国的未来,关乎家庭与社会道德,关乎更广阔的一个一个个别的人。”作家、《文学报》总编辑陆梅说。
在她看来,非虚拟在我国作为一种文体款式,或者说一种特别的写作现象,仍是要追溯到2010年《公民文学》启动了名为“公民大地·举动者”非虚拟写作方案。“陈丹燕是很早就对我国非虚拟写作有所奉献的作家。”陆梅以为,陈丹燕可谓“创造日子的人”,“她总是走在思维改变的前头,以敏锐的洞察力照应着咱们年代的纤细改变。她的写作伴随着自己的成长,她以她满足的诚心,以个别的方法自觉地参加了社会团体回忆的建构。”
华东医院重症医学科副主任医师吴志雄“独生子女现象其实也是严重公共事情。”公民日报上海分社副社长李泓冰慨叹,《绝无仅有》这本书分为独生子女口述实录、严重突发事情中的个别体现、学术追寻和剖析三个部分,任何一个部分拿出来都值得独自成书。特别宝贵的是其间的口述实录部分,以优异记者的视角,具有个别生命和心路历程的史料文本含义。书里没有英豪,没有庞大的前史叙事,但每一个个别都端倪明晰,有立体而鲜活的悲欢,有淋漓而动听的爱和惊骇,足以被写进将来的前史,“事实上,在严重公共事情的叙事中,更有价值的永远是每一个个别的生命细节。”媒体人周轶君对此亦有同感。她从《绝无仅有》想到了两个词——“解谜”和“树洞”,一是这本书解开了她关于“70后”独生子女的一些疑问,二是这本书收集了广阔独生子女的一起特质,但她也着重每个个别关于一起境况的反响或许很不相同,“外界对陈丹燕的标签或许是风花雪月、游览文学,但她有一种十分可贵的寻求,便是勇于刻画出个别十分明晰的相貌。”
复旦大学教授、博士生导师,复旦大学人口与开展方针研讨中心副主任胡湛文学观照:凿穿文学和实际的秘道作家、出书人孙建江在《绝无仅有》里看到了一种接连性和文学观照。陈丹燕从1990年代开端重视独生子女,并长时间追寻他们的成长与改变,正因为这样的持续性,一代独生子女的丰富性和真实感才干家喻户晓。“陈丹燕也是作家,不论这本书有多少社会学、人口学、统计学、心理学、教育学、前史学的意涵,言外之意不或许没有文学的照射,我把文学的照射看作这本书好读、耐读、具有共同魅力的要害。”
“榜首,她建构了一种人文和社会科学交流的方法;第二,她打通了微观和微观。”身为学者,胡湛直言《绝无仅有》让他发现文学也能为社会科学供给另一种记载和解读的方法。
厦门大学公共事务学院人口研讨所教授叶文振以为,未来学界对独生子女的重视仍是要落在独生子女的结构剖析,包含对“一孩方针”下的独生子女和方针免除后的独生子女做一个时期区别,对独生子女的性别结构、城乡散布结构、留守和活动结构、教育和工作结构、成婚和生育结构深入研讨,也重视加强对失独家庭的相关研讨和扶持等,“独生子女的日子还在持续,他们的人生故事还有新的演绎。怎样在新年代的方针布景和人口局势下跟上他们的年月脚印,是咱们学者和文人的社会职责。”
“陈丹燕的《绝无仅有》是独具慧眼的,她看到了独生子女的问题,发出了独生子女的呼吁,更以浓墨重彩描绘了独生子女登上国际舞台的精彩形象。”我国青少年研讨中心研讨员、我国作家协会儿童文学委员会委员孙云晓表明,《绝无仅有》证明了“80后独生子女是新我国建立以来独具乃至最具特征的一代人”;证明了“他们成了我国榜首代真实遍及接触到国际多元文明的一代,以及榜首批全面与互联网发生黏性的一代”;证明了“独生子女那双孤单的小手,推动了我国进入志愿者元年”;乃至凭借查询数据和80后独生子女的口说:“80后也许是对爸爸妈妈最尽力担任的一代,也是对子女的回馈等待最低的一代”。
孙云晓称:“前史向咱们证明,这些描绘与归纳反映了独生子女一代人的实质特征和年代风貌,而这正是《绝无仅有》一书的重要价值地点。”
“咱们这一代人,心里总仍是有一块‘自留地’,不论社会怎样抽打我,怎样磨平棱角,没联系,最少有这一块自留地,让我还能有自己的坚持。”吴志雄说,“2015年12月今后,上海就不发独生子女证了。我女儿出世在2015年,她是最终一代独生子女。我期望她自在成长,有自己的特性,往自己爱好的当地开展。”
这番话似乎照应了上海社会科学院城市文明立异研讨院院长徐锦江在《绝无仅有》序言中说的一句:《绝无仅有》的价值不只在于它洞见到了我国社会一个十分重要的前史现象,并且用“非虚拟”的方法凿穿了文学和实际的秘道,通向一个敞开的未来。
现场合影(本文来自汹涌新闻,更多原创资讯请下载“汹涌新闻”APP)
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